Слёт радикальных фей

[Гость]

Короче, отправился я на слёт радикальных фей. Первый отрезок пути преодолел и через часов 12 буду в Кейптауне. Глобальный геттеринг - это важное мероприятие в жизни фей. Что там будет, я пока не знаю. Жду медитаций, ретрита и сердечных кругов, той гей-духовности, которую обещает фэйри-комьюнити.

От интернета там просят воздержаться, видимо, в целях цифрового детокса и лучшей динамики, так что расскажу о своем опыте уже, когда вернусь.

Я чего хочу на самом деле? Хочу увидеть как работает community sense на практике. Мне кажется мы в нашем КЦ достигли больших успехов, но это в том числе и потому, что мы со всего света привозили лучшие практики для ЛГБТ-сообщества. Сердечный круг мы позаимствовали как раз у радикальных фей, комьюнити-обеды тоже. Какие сокровища ещё там есть, остаётся только гадать.

Ну да, и community sense - это настоящая эзотерика. Вы никогда не поймёте, работает ли что-то позитивно на сообщество, если это community sense не проявится. Но чтобы его поймать, надо тоже быть натренированным. Это как услышать чистый звук. Вот этот чистый звук я и хочу получить, чтобы никогда его больше не спутать.

[Гость]

Южная Африка весьма специфичное место. Это страна с очень трагической историей апартеида, расколотыми сообществами и нерешенными проблемами расизма.

Фейский геттеринг здесь - это вклад в налаживание мостов между чёрным и белым ЛГБТ-комьюнити. Они не пересекаются. У них два прайда, один для чёрных, другой для белых. То есть сегрегация бытует не только в районах Кейптауна и Йоханнесбурга, она разрывает даже сообщества, которые должны держаться вместе. Геттеринг едва ли не первое совместное мероприятие для этих двух групп.

Меня встретил чудесный Эд, с табличкой welcome home. Меня и ещё нескольких гостей из Африки. Мы сидим в аэропорту и ждём автобус. Я исследуют свое восприятие. Помню, у меня были волнения в центральноазиатских и кавказских группах, но мы в России погружен в свою историю и в свои войны. Здесь я чувствую себя комфортно, пытаясь разобраться, почему цвет кожи имеет значение. Оказывается для меня не имеет.

[Гость]

1. У геттеринга очень нераглементированное расписание. Это больше похоже на ретрит, в который включены сердечные круги и свободные пространства. Вопреки моим ожиданиям, геттеринг даёт максимальную свободу для общения.

В первый день мы добирались до места назначения четыре с половиной часа. Автобус вёз нас, казалось, бесконечно, учитывая, что я сутки уже был в пути. Я не видел сам Кейптаун, но вокруг меня были горы, виноградники, красная почва, пригороды и снова горы, выщербленные будто под линейку, разноцветные: розовые, песчаные, серые, зелёные. Редкая растительность как опытный альпинист захватывала опасные склоны и исчезала вдалеке. Из-за дымки невозможно их сфотографировать, кадр теряет всю магию, также невозможно сфотографировать и закат.

В этот день мы знакомились, встали в огромный круг, взялись за руки и представились, а весь круг повторял наши  имена. После ужина можно было гулять и я лежал под каким-то огромным небом, усыпанным звездами. Знаете, что такое млечный путь? Это скопление звёзд, обрамленных белым, светящимся молоком. На звездах сосредоточиться было трудно. Рядом со мной, на лугу, несколько мужчин занимались любовью. Меня отвлек парень из Того, не говорящий по-английский. Мы немного потрепались и я пошёл в номер.

Я решил прогуляться перед сном и узнать, что там за спа с тёплой водой. Конечно, там собрались ещё несколько парней, плавали, целовались, проявляли нежность. У бассейна сидел и мой новый знакомый. Я спустил ноги в воду, о, как она была прекрасна, и чувак из Того взял меня за руку. Я спросил, насколько здесь глубоко и, посчитав, что не утону, разделся и скользнул в бассейн. Знаете, это глупость какая-то приехать на геттеринг через весь свет и скромничать. Если вокруг все занимаются сексом, я довольно легко присоединяюсь. Впрочем в такие спа, со свободными и тем более чёрными геями я никогда не ходил. Я позволил себе немного поиграться и все-таки ушёл спать.

[Гость]

2. Я выбрал себе фейское имя. Frozen faiery. Оно означает, что я из России, и что я осознаю, что я не в контакте со своими чувствами и своим телом. Почти у каждой феи есть второе имя, моё пока будет таким. Во-всяком случае, мало, кто запомнил, что меня зовут Igor из-за труднопроизносимого "рь", но многие подошли и поздравили с тем, что я нашёл такое крутое фейское имя.

Мы открывали геттеринг. Это была  необычная процедура. В ней были барабаны, африканские песни о свободе и мы воздевали руки и черпали энергию со всех сторон света, от земли и от неба, чтобы признать, что в центре мироздания - мы. Опытные феи выходили одна за другой и говорили воодушевляющие речи, и были даже те, кто плакал. И наверное самым трогательноым было упоминание, что это первый геттеринг в Африке, а Африка это колыбель человечества. Отсюда и вездесущее здесь "добро пожаловать домой" . Потом был сердечный круг.

Этот сердечный круг отличался от того, что мы проводим в комьюнити центре. Талисман передавался через центр. Следовало выйти и обнять человека, который берет следующее слово. Было много благодарностей, признания и африканских ребят, которые с трибуны говорили против ненависти и во имя объединения всех ЛГБТ Чёрного континента. Возможно они не усвоили с первого раза правила, но круг был по-своему мощный.

Я говорил о том, что пришёл из мира токсичной маскулинности, в котором я не считаю, что достоин любви, потому что я не подхожу, я с изъяном, но я слышал, что есть такое комьюнити фей, в котором люди могут дарить любовь просто так, потому что другой - это human being. Я вошел в динамику этого круга и поблагодарил коммьюнити что здесь я впервые себя чувствую не хуже и не лучше, а просто собой. Я сказал, когда спрашивали всех про тело, телесное состояние, что я чувствую, будто в моем щите появилась трещина. Я умею давать крутые метафоры.

Весь день провел в бассеине, и дядька из Лондона учил меня поавать. Я не посмел как все снять плавки, не готов к такому, но я лежал на воде в руках этого очень взрослого мужчины и чувствовал себя в безопасности. Не в смысле того что я утону. Это более фундаментальная безопасность. Он обнимал меня и я чувствовал, будто я и правда в колыбели, и я не хотел, чтобы это заканчивалось.

У меня под окнами ходят пять павлинов, страшненьких, самочки. Еще к нам приползла огромная черепаха, а ночью, поговаривают, бабуины пытаются прорываться на кухню. Хочу встать как-нибудь в пять утра и проследить за ними.

Основные принципы фейского геттеринга звучат так: мы вернулись домой, в свое сообщество и каждый член нашего племени равен и значим. Мы здесь, чтобы дарить любовь друг другу и заботу, не только в сексуальном смысле. Я не знаю как, но это работает. Не сказать, что за два дня эти мужчины и женщины мне стали родными, но я открыт больше, чем обычно. Я обнимаюсь людьми, слушаю их, я стараюсь не применять к ним оценок. И когда, правда или нет, ко мне проявляют интерес и заботу, я хочу отдавать  той же монетой.

[Гость]

3. В своём комьюнити я считаюсь человеком циничным, саркастичным и порой злым. Каждый день я стараюсь контролировать себя, чтобы не говорить людям грубости, чтобы гадко не шутить, чтобы изжить из себя  ту злость, которая у меня накопилась по отношению к миру. Я знаю про себя одну вещь: я человек, который испытывает страдания, и не знает как исцелить себя.

Сегодня мы обсуждали, что такое движение радикальных фей и я почувствовал, что за три прошедших дня я не испытывал злости и негативных эмоций к себе и к окружающим. Я себя успешно контролировал. Я не был полон абстрактной любви, но я почувствовал себя в безопасности, что мне не надо каждую минуту защищаться. Мой лучший друг говорит, что я человек с огромным дефицитом любви, и мне нечего ему возразить. История радикальных фей как раз про это, про исцеление, про то, что мы можем трансформировать себя и свое сообщество, изживая страдания и оказывая друг другу поддержку.

Меня обнимают здесь десятки раз в день, благодарят, стараются отдать всю нежность. Это вопрос креативности и синергии, того как мы общаемся друг с другом. Моя концепция любви отличается от концепции радикальных фей. Если я в вечном дефиците любви, я борюсь за неё как за последнюю копейку, чтобы не умереть от голода, но правда в том, что мы можем быть бесконечным источником любви и заботы для своего сообщества. Как-то так выглядит образ жизни фей. Возможно это звучит как сектанство, но это скорее про осознанное усилие и практику.

Темой дня была идея убунту, локальная концепция, означающая "я есть, потому что ты есть". Не знаю, был ли этот день посвящён уроку, что такое сообщество. Скорее он был про то, как мы можем создавать общее пространство.

Я был на двух воркшопах. Один вёл Дэн Гласс, прекрасный парень из Лондона, который занимается межднурадной ЛГБТ-солидарностью. Я знаю Дэна по конференции ЛГБТ-сети. Меня тогда впечатлил не его воркшоп, а скорее сам милашка Дэн. Теперь я набросал себе несколько идей.

Второй воркшоп был практикой аутентичный отношений и свободы. Короче, мы разбивались парами и смотрели друг на друга как в перфомансе Марины Абрамович, рассказывали друг другу личные истории, задавали вопросы и создавали интимность и безопасность в общении. Было необычно. Я не уверен, что полностью открылся, но может дело в языковом барьере.

Не попал я на воркшоп по вырезанию бумажных цветов и на сердечный круг, посвящённый горю. Зато я начал ходить на уроки плавания. Меня обучает мужчина с Западного побережья, ему за шестьдесят, он красив, в изумительной форме и с роскошной американской улыбкой. Мне очень не комфортно рядом с ним, богатым, здоровым, гармоничным. Я чувствую себя гадким утенком. Этого мужчину зовут Серебряный единорог, и он учит меня как дышать под водой, как технично плыть, как сохранять равновесие.

[Anonymous]

4. После трех дней любого мероприятия, ты чувствуешь себя истощенным. Пропадает возбуждение, накапливается усталость. Хочется побыть в одиночестве. Это произошло и со мной. Слишком много коммуникации на английском, избытачно переживаний и внутренней работы. По идее я должен здесь отдыхать, но что-то внутри меня работает.

У нас была группа для ВИЧ-позитивных. Ничего особенного, кроме того, что на группу пришли и негативные ребята, которые не равнодушны. Многие феи застали эпидемию ВИЧ и уже почти тридцать лет они в позитивном статусе. Всем хотелось знать, как они сохраняют оптимизм, здоровье и благополучие. Мне тоже это интересно. Я хочу быть как они в свои шестьдесят.

Все меня и запомнили как Frozen Faerie. Иногда я думаю, что они очень стараются быть дружелюбными, знаете, здесь есть такие американцы, которые всегда умеют держать гостеприимную мину, но их мало. Не знаю, откуда они выползли, из сериала "Большая маленькая ложь" наверное.

С сексуальными контактами я тут завязал. Попробовал чуть-чуть и хватит.

[Гость]

Пятый день. Середина геттеринга - это день заботы о себе. Я чувствую себя немного одиноко из-за языкового барьера, из-за того, что не могу вести длинные беседы. Мои навыки плавания улучшились: я могу переплыть бассейн от края и до края. Многое здесь я делаю впервые.

Сегодня я, например, играл на барабанах, впервые танцевал и сделал себе драг. Радикальные феи переняли индейскую  концепцию о том, что геи и лесбиянки - это люди с двумя душами, что они мостик между мирами. Это называется two-spirit people. Феи не стесняются переодеваться в женщин и развлекаться. У нас есть драг-рум, куча всякой косметики и, немного парков и платьев. Из любопытства я решил сделать макияж несколько раз и вчера полностью себя задраговал без  посторонней помощи. Я надел на себя большой блондинистый афропарик и, следуя туториалам на ютюбе, по памяти сделал мейк ап.

Результат превзошёл, как говорят, все ожидания. Ко мне все подходили и поражались, насколько я изменился и как хорошо мне подошёл образ: розовые тени, тушь, розовая помада, немного глитера, бронзера и хайлайтера. Черное платье. Парик. Я был похож на московскую проститутку из 90-х, в хорошем смысле. И я стал звездой вечера. Драг - это очень освобождающая вещь. Ты такой немного сам не свой, в маске и можешь делать всякое.

И вечером был магический ритуал. Ребята его готовили очень долго, привезли дрова, отработали барабаны, танцы, речь. Они объединили традиции радикальных фей и местных племён. Удивительно трогательно и мощно. Мы водили что-то вроде хоровода, изгоняли гомофобию, радовались эмпаурменту, просили предков о благословении. Самая лучшая часть - это когда взрослые феи лили в огонь масло и бросали ароматные цветы под звуки барабанов, голые мужчины танцевали вокруг костра, и даже я, в своём образе. Да, я впервые танцевал. Один парень залез мне под юбку и мастурбировал. Такое безумие, кто бы мог подумать, что я буду плясать под ритм в парке в африканском вельде, но черт возьми, это было весело.

И потом мы играли в chabby bunny. Я вылетел сразу, но привезу игру с собой. Короче, игроки садятся за стол и перед ними ставят миски с маршмеллоу. Нужно положить в рот одно маршмеллоу и произнести chubby bunny. После этого ход переходит к другому. На втором круге нужно взять второе маршмеллоу, на третьем - третье и т. д. Жевать его нельзя. Чувак, который победил, засунул в рот пятнадцать конфет!

[Гость]

День шестой. Концепция сексуальности у радикальных фей для меня специфична, хотя я её внутренне очень понимаю. Не могу говорить за всех, но на геттеринге моногамных фей, кажется, не существует. Если вы предоставите себе коммунну хиппи со свободной любовью, где разные партнёры нежатся в траве и в цветах, то вы примерно правильно нарисуете себе фей. Они не приветствуют еблю ради ебли, никакой эксплуатации. Вы можете пообниматься с одной феей или с двумя, на следующий день ещё с кем-нибудь. Многие феи говорят, что им важна тактитльность, чувственность и уважение. Здесь много воркшопов про секс и про доставление и получение удовольствия: принципы согласия, массаж, поцелуи, осознаную мастурбацию . Я не посещал ни один из них. Честно, у меня не получается трахаться со всеми, не подразумевая, что может быть нечто больше, например, десятидневный роман.

Два события дня хочется отметить. Во-первых у нас был воркшоп про финансовое благополучие. Одна из фей в жизни работает финансовым консультантом. Шеринговая экономика для этого сообщества очень важна. Феи стараются делиться друг с другом возможностями, деньгами и знаниями. Если вы в комьюнити, то всегда можете рассчитывать на помощь. Богатых фей не так много, но они есть. Я больше скажу, у них есть даже своя самодельная банковская система с минимальным процентом. Скажем, вас нужны деньги, и вы обращаетесь в фейский общак, а не в банк. Я сам постепенно дохожу до устройства такой экономики сообщества, но у фей многолетний опыт. Круто же? Воркшоп был про финансовый эмпаурмент, про то, как феи могут улучшить свое финансовое положение. Первое, что нам сказали: деньги - это цифры. Когда я впервые увидел, что в комьюнити-центре Лос-Анджелеса есть курсы по заполнению резюме, инкубатор для стартаперов и такие вот курсы, я увидел планку, к которой должно стремиться сообщество.

Второе событие - аукцион. За фейские доллары, бумажки, можно было купить все, что феи привезли с собой: бижутерию, приглашение погостить, книги, диски, услуги. Каждая фея получила по сто долларов (не настоящих) и я вложил их с умом: я купил три сессии финансового коучинга.

Между делом, прогулялся по окрестностям. Вроде группа собиралась выйти в 6:30, но к месту отправления я пришёл один. Один и потопал на холм, с которого открывался вид на всю долину. По дороге видел какого-то африканского зайца с огромными ушами. Он пробежал мимо меня в кустах, но я его хорошо разглядел. Коричневый.

[Гость]

Восьмой день.

Сегодня для меня был день большого освобождения. Утром ко мне подошёл один тип, который мне сразу не понравился, и сказал, что видит мой большой прогресс, и что я честно работаю над собой, а не использую геттеринг для фана. Было приятно, хотя вечером он намекнул, что его комната всегда свободна для меня.

Другой разговор состоялся с мужчиной, который мне очень нравится. Ему почти семьдесят и из-за разницы в возрасте у нас ничего не может быть, но он сел рядом и попросил, чтобы я не закрывался, и что тут дюжины и дюжины фей хотели бы затащить меня в постель, и, наконец, что он тоже хотел бы быть со мной.

На Сердечном круге я был не очень любезен и поделился, что впервые за много лет я готов отказаться от своего солипсизма и признать, что может быть мир не является производным от моего сознания, и что может быть мы живём в мультивселенной. Для меня это огромный шаг, колоссальный. Я сказал, что ничего не чувствую, когда люди делятся личным на сердечном круге, и что у меня проблемы с эмпатией. Я глубоко понимающий человек, но эмпатия для меня всегда была отражателем личных процессов. Но что если мы можем привязывать эмпатию не к себе и сострадать другим людям как независимым существам?

Днем была фотосессия. Типа драг-квин в пустыне. Нет, я понял, это не у меня исключительные навыки макияжа с нуля, просто я миленький и внутри меня скрывается настоящая дива. Повесились здорово. Вернулись и вечером сыграли свадьбу. Вроде как шуточную-ритуальную. Было, кстати, красиво. Нужно было  принарядиться, а я с собой ничего торжественного не взял. Всё сидели в платье и в шляпках, как в церкви на венчании, а я подумал: что ж, если я прогрессирую, если я сексуальный, то почему бы не оторваться. Было холодно, но я пошёл в чёрных трусах, в которые вдел радужную ленту хвостом сзади. Ещё одну ленту я повесил себе как сбрую. И, конечно, обсыпал себя блёстками. Я был как Риз Уизерспун в "Блондинке в законе", которая пришла на вечеринку в костюме кролика не к месту. По-моему, я был мега-сексуальным.

Сегодня я первый раз вышел на танцпол. Свадьбу отмечали вечеринкой, с барабанами. Миксовали современную африканскую и американскую попсу. Сначала я сел за барабаны. Бить по-африкански не так сложно. У наст тут целый барабанный оркестр сложился после воркшопа. Ритм позволял мне быть в музыке со всеми, но не танцевать. Но рядом со мной сидела К., местная девушка, очень жизнерадостная, из тех, кто кричит оу-оу и пускается в пляс чуть что. Я сначала стучал и вопил с ней, а потом подумал, да ну всех к черту. Почему все могут танцевать и получать удовольствие, а я нет? И я сделал это. Всего три или четыре песни, и то в парах, но я не постеснялся подойти к нашему французскому танцору и попросить   дать мне урок. Боже, он так быстро двигался, но у меня была эйфория, я в трусах, с блёстками и лентами, двигался за ним. Тоже, помните как в "Свадьбе лучшего друга": возможно это не тот парень, возможно у них не будет секса, возможно он гей, возможно все пошло не так, но сегодня они будут танцевать.

[Гость]

Девятый день

В самый последний день была только закрывающая церемония. Никаких вечеринок, никаких особых событий. Это время, посвящённое прощанию. Что может быть лучше этого спокойствия.

У меня за всю неделю так и не сложился ни с кем глубокий контакт, не было таких разговоров, которые открывают людей друг другу. Но это скорее проблема моей закрытости и языкового барьера. Я увожу с геттеринга одну важную для себя вещь: способность радоваться, пускай не все время, а иногда. Я не чувствал радости много лет, правда. На какие-то десять дней я перестал чувствовать давление, ощущать, что я в глубине души ненормальный и  репрессированный обществом, это я-то, живущий максимально открыто. Феи говорят, что их геттеринг - это и время, когда мы можем побыть вне гетеросексизма и насилия, и заложить фундамент для возвращения в  недружелюбный мир.

Комьюнити радикальных фей - это тысячи или даже десятки тысяч людей во многих странах мира. Тайные феи в своей повседневной жизни, которые создают друг для друга чуть более лучший и менее болезненный мир. Конечно, те, кто приехал из США или Великобритании, не ожидали, что в Африке столкнуться с таким количеством травматических историй, наивные люди первого мира. Но это не означает, что их жизни на порядок выше и лучше наших. Они также страдают от стигмы, неприятия, заливают свое одиночество алкоголем или разрушают себя другими способами. Гарри Хей создал комьюнити фей, чтобы дать шанс геям обнаружит в себе нечто особенное, вопреки тому, что утверждает общество. Я спрашиваю себя, на что была бы похожа наша жизнь, если бы наш мир был добрее к ЛГБТ. Я даже не про бытовое насилие и гомофбию, я имею ввиду фундаментальное, глубокое принятие себя и других.

Мне кажется, у меня получилось прожить эти десять дней со смыслом, по-настоящему отдохнуть и даже немного стать свободнее. Кстати, я таки научился раздеваться. Черт, впервые я снял трусы и лёг загорать, не заботясь как меня оценят и что обо мне подумают. Для меня это огромный шаг. Он значит не только, что я могу обнажиться, нет. Он значит, что у меня снова появилось желание наслаждаться жизнью, а не доживать её, как я привык. Я очень горд собой и тем, чего мне удалось достичь. Я хочу взрослеть, хочу быть здоровым, красивым и состоятельным, я хочу тоже урвать немного счастья, пока у меня есть время.

Возможно, мне стоило больше общаться с людьми. Возможно, стоило прижаться тогда, когда я этого хотел. Но у меня был отпуск, я переплыл бассейн и потанцевал. Оказалось, что я тайная драг-квин. Я заинтересовался семидесятилетним мужчиной, не потому что он такой взрослый, а потому что он прекрасен, и я подумал, пускай не в этот раз, но у меня ещё столько лет, чтобы кому-то нравится. В последний вечер этот мужчина  угостил меня пивом и, честно говоря, я надеялся, что он предложит нечто большее, но он наверное боялся. С ним было так хорошо просто общаться, что бог с ним, с этим сексом. Не в последний раз видимся. Кто знает, что этот геттеринг ещё привнесёт в мою жизнь. И да, я теперь официально радикальная фея, шаман, ведьма и что-то там ещё.